• Категория религии: 
  • Зороастрийские термины

Зороастризм (от греч.), Маздеизм (от имени главного божества — Мазда, или Ахура Мазда [см.]), Парсизм — религия, сформировавшаяся на территории Древнего Ирана (Персии) в 7—6 вв. до н. э. (иногда раннюю дату смещают к 10 в. до н. э. — предполагаемому наиболее раннему периоду рождения основателя зороастризма — пророкаЗаратуштры — см.). Заратуштре приписывается авторство Гат — самой древней части священной книги зороастризма и маздеизма — Авесты.

Главное в зороастризме — дуализм, учение о постоянной борьбе в мире двух противоположных начал: добра и зла, света и тьмы, жизни и смерти. Положительные начала олицетворяет светлое божество Ахура Мазда (Мазда, Ормузд) (см. Ахура Мазда); отрицательные — темное божество Ангро-Майнью [см.] (Ариман). Оба божества рассматриваются как равноправные творцы мира. Оба они сыновья "Бесконечного времени" — богаЭрвана. Согласно учению зороастризма, Ахура Мазда не может быть ответственным за зло в мире, ибо оно порождено независимой от него силой. Зло будет устранено из жизни людей, по мнению приверженцев зороастризма, лишь после окончательного торжества светлого божества. Результатом победы добра будет объединение всего человечества, обретение им единого языка и государственного управления.

Зороастризм признает человека личностью, способной своей активностью влиять на торжество мировой справедливости. Зороастризму присуще эсхатологическое учение о конце мира (см. Эсхатология), о посмертном воздаянии сторонникам Ахура Мазды, о Страшном суде над его противниками, о воскресении мертвых, о рождении девой грядущего спасителя. Приверженцы зороастризма в обрядах почитают четыре элемента Вселенной: воду, огонь (особо акцентированно), землю и воздух. До наших дней сохранился специфический зороастрийский обряд погребения: трупы размещают на нескольких ярусах т. н. "башни молчания" — дакмы, где их поедают птицы, после чего оставшиеся очищенные кости ссыпаются в глубокий колодец в центре башни. Тем самым "нечистый" труп не соприкасается с "чистыми" стихиями. В храмах зороастризма горит вечный огонь.

Зороастризм оказал большое влияние на манихейство, митраизм, иудаизм ихристианство. В настоящее время зороастризм сохраняется в форме парсизма (парсы — самоназвание зороастрийцев, переселившихся в Индию; производное от Парас — Персия; ср. в Ветхом Завете [см.], или Танахе [см.] — Парас, парсим — "персы"), в котором наряду с дуалистической идеей (см. Дуализм) развились и представления о едином всемогущем Боге.

С 7 в., времени арабских завоеваний и распространения ислама, приверженцы зороастризма подвергались гонениям, часть из них бежала в Индию (сейчас их потомки именуются парсами). В середине 1990-х в мире насчитывалось ок. 200 тыс. сторонников зороастризма: более 150 тыс. — в Индии, более 20 тыс. — в Иране, ок. 10 тыс. — в Пакистане.

См. также Авеста, Ахура Мазда, Ангро-Майнью, Заратустра.

- - -

Британская энциклопедия о сходстве зороастризма и христианства: “Братский и демократический дух религиозных общин и их принципы покорности, Свет и солнце как объекты поклонения, легенды о пастушках и дарах, легенда о наводнении, представление в искусстве огненной колесницы, получение воды из скалы, использование колокольчика и свечи, использование святой воды и причащения, освящение постулата воскресения 25 декабря, упор на моральный кодекс, воздержание и самоконтроль, доктрины неба и ада, примитивные откровения, размышления о Логосе, происходящем из Божественного, искупляющая жертва, постоянная борьба добра со злом с победой первого, бессмертие души и последний суд, воскрешение плоти, огненная гибель Вселенной, распятие, крест, ожидание спасителя и другие.”